脫身于格局

有人說要“立身于小格局”，又有人說要“著眼于大格局”。在我看來，這兩種觀點(diǎn)并無對(duì)錯(cuò)之分，拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認(rèn)為，無論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態(tài)一以貫之，都能綻放人生的花火。

大小格局無法決定人的價(jià)值。我們生活于這個(gè)社會(huì)中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會(huì)的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評(píng)判人的價(jià)值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話，人生還有什么意義？身居高位者未必不會(huì)被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會(huì)的基石。我們不應(yīng)被外界的大小格局?jǐn)_了心境，應(yīng)專注于自己的本分，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

格局的優(yōu)劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩詞中的廣闊天地，也會(huì)贊嘆柳永詩詞中的市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會(huì)人生中獲得成長，柳永則在市井中自成一方天地。正因?yàn)樗麄兊母窬峙c自身性格相符，沒有人會(huì)嘲笑柳永格局偏狹，也沒有人會(huì)抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰(zhàn)役，將軍挖不好戰(zhàn)壕，只有當(dāng)格局適合自身，利于自己的成長，才能展示人生意義。

“格局”本身就是人創(chuàng)造出的概念。若我們執(zhí)拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會(huì)布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當(dāng)時(shí)在官場爭名奪利的“小格局”之人，也不是為國家辦實(shí)事的“大格局”之人，而是陶淵明這個(gè)“局外人”的隱士風(fēng)范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬物流轉(zhuǎn)，眾說紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無法束縛你，大格局也無法滿足你。馳騁萬物，漫步花間，這或許就是莊子所說的“逍遙”。

陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩(wěn)心態(tài)對(duì)待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點(diǎn)。

與其為格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。